برچسب مطالب ‘کمیته امداد امام خمینی (ره)’
بومی سازی الگوهای کمیته امداد در کومور
معاون هماهنگی امور بین الملل کمیته امداد امام خمینی(ره) با تاکید بر بومی سازی و استمرار الگوهای کمیته امداد امام خمینی(ره) در اتحادیه کومور،گفت: این ظرفیت در مردم و مقامات کوموری وجود دارد تا بتوانند به عنوان مرکزی برای انتقال تجربیات امداد امام (ره)در جنوب شرق آفریقا و همچنین سایر کشورها فعالیت کنند.
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی کمیته امداد امام خمینی(ره)،محمد محمدی فرد در دیدار با سیتی کاسم،مشاور رئیس جمهور و وزیر امور زنان اتحادیه کومور و هیئت همراه و سفیر کومور با بیان اینکه ادبیات همکاری کمیته امداد امام خمینی(ره) و اتحادیه کومور اکنون وارد مرحله جدیدی شده است،گفت:اراده جدی در مسئولان و مقامات ارشد اتحادیه کومور مشاهده شده است تا الگوهای این نهاد در اتحادیه کومور را مستقر و بومی سازی کنند که ایجاد خانه اشتغال،مجموعه ای در جهت توانمندسازی و خودکفایی خانواده ها و کمیته ای ملی جهت ساخت مسکن برای دختران یتیم از جمله این نمونه ها است که با استفاده از تجربیات کمیته امداد امام(ره) و اتکا به ظرفیت خیران محلی می تواند بیش از این فعال شود و استقرار الگوهای امداد در شکل کوموری آن می شود.
وی از اعلام آمادگی کمیته امداد امام خمینی(ره) در جهت ارائه الگوهای این نهاد و سرعت بخشیدن به این جریان خبر داد و گفت: اقداماتی که در اتحادیه کومور در ارتباط با نیازمندان صورت می گیرد،نشان از آن دارد که اکنون با دوستان کوموری به فهم مشترکی در کار رسیده ایم و با تلاشهای رئیس جمهور اتحادیه کومور سهم ظرفیتهای اجتماعی بیش از گذشته مورد توجه واقع شده است.
معاون هماهنگی امور بین الملل کمیته امداد امام خمینی(ره) خاطر نشان کرد:چنانچه اراده دولت،تجربیات کمیته امداد و ظرفیتهای مردمی و ظرفیتهای بین المللی در کنار یکدیگر قرار گیرند،باعث ارائه خدمات موثرتری می شود؛چرا که شکل گیری این اضلاع چهارگانه به عنوان پشتوانه محکمی برای رفع مشکلات نیازمندان کوموری است و از آنجایی که این مجموعه کوموری است،می تواند به صورت واقعی تر و میدانی تر مطابق نیاز محرومان آن کشور اقدامات لازم را انجام دهد.
محمدی فرد ادامه داد:مسکن،توانمندسازی،بهداشت ،تامین جهیزیه و … نیز می تواند در دستور کار این مجموعه محلی قرار گیرد.
وی با بیان اینکه هر اقدام خیر و مفید اجتماعی ممکن است در معرض بدخواهی دیگران قرار گیرد،اظهار کرد:این امر بستگی به نیت و نگرش افراد دارد،افرادی که تمام مسائل را سیاسی و با دیدگاه منافع اقتصادی نگاه می کنند،درک درستی از خدمات خالص انسانی ندارند و این امر نقص در نوع نگرش آنان است و ابراز نظرات غیر صحیح آنان نیز منفی به کار انسانی ما در خدمت رسانی نخواهد داشت.
پیشنهاد برگزاری همایش منطقه ای درجهت ارائه تجربیات و الگوهای توانمندسازی محرومان
وی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) در تبیین پیام نجات بخش توحید برای بشریت با مزاحمتهای زیادی مواجه شدند،افزود:تجربه نشان داده است که چنانچه کار برای خدا و خدمت بی شائبه به خلق باشد،ماندگار خواهد شد و افرادی که مخالف این کار هستند،منزوی خواهند شد.
محمدی فرد در ادامه با پیشنهاد برگزاری همایش منطقه ای درجهت ارائه تجربیات و الگوهای توانمندسازی محرومان توسط طرف کوموری اظهار کرد:کمیته امداد نیز می تواند در این زمینه به ارائه تجربیات بپردازد .
وی تصریح کرد:در ارتباطات انسانی برکاتی است که روابط سیاسی را تلطیف و ارتباطات منطقه ای و پیوندها را تقویت می کند.
توسعه تعاملات میان کمیته امداد امام خمینی(ره) و اتحادیه کومور
سیتی کاسم،مشاور رئیس جمهور و وزیر امور زنان اتحادیه کومور نیز در این دیدار با اشاره به تفاهم نامه های میان کمیته امداد امام خمینی(ره) و اتحادیه کومور گفت:کمیته امداد یک تشکل غیر دولتی و غیر سیاسی است، اما برخی تلاش می کنند تا به فعالیتهای این نهاد رنگ سیاسی دهند؛اما مردم و دولت کومور موضع مثبت خود را مشخص کرده اند.
وی بر توسعه تعاملات و فعالیتها میان کمیته امداد امام خمینی(ره) و اتحادیه کومور تاکید کرد و افزود:بهره مندی از تجربیات کمیته امداد امام خمینی(ره) در زمینه حرفه آموزی و مباحث آموزشی برای جوانان کوموری نیاز است.
وی با اشاره به افتتاح همزمان مجموعه ملی مسکن برای دختران یتیم و نیازمندان و صندوق حمایت از جوانان کوموری،اظهار کرد:امید است با همکاریهای دوجانبه کمیته امداد امام خمینی(ره) و اتحادیه کومور هرچه سریعتر پروژه های مطرح شده در تفاهم نامه به مرحله عمل برسد و فرآیند آنها تکمیل شود.
مشاور رئیس جمهور و وزیر امور زنان اتحادیه کومور از ایجاد پروژه هایی جهت تامین مسائل بهداشتی و کمک به بانوان نیازمند شغل خبر داد.
وی در پایان گفت: امید است الگوهای کمیته امداد امام خمینی(ره) به صورت مستقل در اتحادیه کومور به شکل بومی و محلی مدیریت شود
کمیته امداد؛مرکز کارآفرینی کشور
سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره)گفت:تلاش می شود تا کمیته امداد به عنوان مرکزکارآفرینی در کشور و در حوزه محرومان قرار گیرد.
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی کمیته امداد امام خمینی(ره)،حسین انواری در جمع تعدادی از مدیران کل و معاونان اشتغال و خودکفایی استانها با بیان اینکه کمیته امداد امام (ره)در دهه چهارم انقلاب وارد صحنه جدیدی از فعالیتها و هماهنگ با راهبردهای مقام معظم رهبری شده است،گفت:این امر باعث افزایش اعتمادسازی در افکار عمومی،نخبگان و تاثیرگذاران در کشور شده است.
وی با اشاره به اینکه این نهاد از سلامت کامل برخوردار و فعالیتهای آن نیز روزآمد شده است،افزود:کمیته امداد امام(ره) در دهه پیشرفت همراه عدالت با بهره مندی از تجربیات گذشته و نگاههای جدیدی که اکنون مطرح است،منطبق شده و به خودباوری رسیده است که این امر خودباوری در مخاطبان را به همراه داشته است؛بطوریکه مخاطبان این نهاد اکنون به جای دریافت کمکهای نقدی و …،جویای کار هستند.
سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره)با تاکید بر الگوسازی و فرهنگسازی فعالیتهای کمیته امداد در سطح کشور،خاطر نشان کرد:مدلهای توانمندسازی این نهاد به صورت ابتدایی تر در خارج از کشور الگوسازی شده و برکات زیادی به دنبال داشته است.
انواری در ادامه با بیان اینکه کمیته امداد به عنوان متولی اشتغال خرد در کشور است،یادآورشد:در بحث ایجاد اشتغال برای نیازمندان باید سرعت،دقت،نظارت و سهولت کار مورد توجه واقع شود.
بهره مندی از اشتغال بومی
وی بر توسعه انواع اشتغالها و بهره مندی بیشتر از اشتغال بومی تاکید کرد وگفت:نیاز است اشتغالهایی که سابقه تاریخی و ذهنی دارد،مورد توجه بیشتری واقع شود.
انواری با تاکید بر راه اندازی کلینیک کسب و کار به صورت آزمایشی،اظهار کرد: برای اجرایی شدن این طرح می توان از فارغ التحصیلان این نهاد و افراد خودکفاشده از لحاظ عملی و فکری بهره مند شد.
سرپرست کمیته امداد در این نشست برمحسوب شدن کارانگیزی ها در معادلات کاری،توجه به سابقه کاری مشاوران شغلی،بهره مندی از بازنشستگان بانکها و راه اندازی پلی کلینیک با مشارکت حوزه فرهنگی و اشتغال تاکید کرد.
گفتنی است در ابتدای این نشست مدیران کل کمیته امداد استانها به ارائه گزارش و بررسی عملکرد اشتغال و خودکفایی استان مربوطه در سال جاری پرداختند.
همچنین روزهای سه شنبه و چهارشنبه ۱۷و ۱۸بهمن ماه سال جاری در نشستی با حضور حسین انواری،سرپرست این نهاد، مدیران کل و معاونان اشتغال و خودکفایی دیگر استانها به ارائه گزارش و بررسی عملکرد اشتغال و خودکفایی استان مربوطه خواهند پرداخت.
کمیته امداد مسئول فقر در کشور نیست
سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره) با بیان اینکه کمیته امداد مسئول ایجاد فقر در کشور و حتی مسئول انجام تکالیف دستگاههای دیگر نیست،گفت: در ارتباط با فقرزدایی تمامی دستگاهها مسئول هستند .
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی کمیته امداد امام خمینی(ره)،حسین انواری در جلسه ای با مجمع نمایندگان استان گیلان در مجلس شورای اسلامی و تعدادی از معاونان و مدیران کمیته امداد امام خمینی(ره) که به منظور تعامل هر چه بهتر این نهاد با نمایندگان مجلس و آگاهی از کم و کیف مشکلات حوزه های انتخابیه و تشریح اقدامات و خدمات کمیته امداد بویژه توانمندسازی و اشتغال زایی خانواده های تحت حمایت در محل کمیته امداد امام خمینی(ره) برگزار شد،در جهت رفع مشکلات مددجویان تحت حمایت این نهاد به ارائه راهکار پرداختند.
سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره) در این جلسه با بیان اینکه تمامی اقدامات کمیته امداد در جهت توانمندی خانواده های تحت حمایت و ارائه خدمات به صورت زماندار و الویت دار برنامه ریزی شده است،اظهار کرد:دریافت مستمری و حتی یارانه مستقیم در دراز مدت اثر بخشی خود را از دست خواهد داد و باعث فقرزدایی نمی شود.
انواری در ادامه با تاکید بر هدایت تحصیلى دانش آموزان به سمت هنرستانها ،خاطر نشان کرد:با اتمام تحصیل در هنرستان این دانش آموزان با یک فن و حرفه ای آشنا و با کسب مهارتهای لازم به ایجاد اشتغال نزدیک می شوند و بعد از آن می توانند به ادامه تحصیل بپردازند.
پیشنهاد ارزاق به جای مستمری
وی در ادامه با اشاره به اینکه پیشنهاد ارزاق به جای مستمری در چند ماه گذشته توسط این نهاد به دولت ارائه شده است،گفت:پیشنهاد شد تا دولت کالایی که با ارز مرجع می گیرد، در ازای مبالغ مستمری به این نهاد ارائه کند که تا کنون پاسخی دریافت نشده است.
سرپرست کمیته امداد امام خمینی(ره) در ادامه با بیان اینکه سال گذشته ۳۲۰ هزار فرصت شغلی از سوی کمیته امداد برای مددجویان تحت حمایت این نهاد صورت گرفت،یادآورشد:امسال نیز ایجاد ۳۰۰ هزار فرصت شغلی برای مددجویان تحت حمایت کمیته امداد و ۲۰۰ هزار فرصت شغلی برای روستاییان و ساکنان شهرهای زیر ۲۰ هزار نفر در دستور کار این نهاد قرار دارد که اعتبارات آن از منابع قرض الحسنه بانکهای عامل تامین می شود.
وی تصریح کرد:این نهاد در تلاش است تا تمام افراد خانواده در طرحهای اشتغال شرکت کنند و از اعتبارات اشتغالزایی بهره مند شوند.
ارسال محموله ۲۴ تنی اقلام اضطراری به کشور میانمار
معاون هماهنگی امور بین الملل کمیته امداد امام خمینی(ره) از ارسال محموله ۲۴ تنی اقلام اضطراری ومعیشتی به کشور میانمار برای مسلمانان آسیب دیده این کشور خبرداد.
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی کمیته امداد امام خمینی(ره) محمد محمدی فرد با اشاره به ارسال محموله ۲۴ تنی اقلام اضطراری ومعیشتی برای یاری رسانی به مسلمانان آسیب دیده از تحولات ودرگیری های داخلی کشور میانمار گفت:با بهره مندی از کمکهای خیرین و نیکوکاران ایران اسلامی وبا مشارکت کمیته امداد امام خمینی (ره) این کمکها به آن کشور ارسال شده است.
وی از اعزام مدیرکل توسعه ارتباطات کمیته امدادامام(ره) به همراه هیئت پارلمانی جمهوری اسلامی ایران به آن کشور به منظور اهداء این کمکها خبر داد.
ثبت ۱۸هزار خانوار درسامانه نیازسنجی مناطق محروم
یاسوج – خبرگزاری مهر: معاون حمایت و سلامت خانواده کمیته امداد کهگیلویه و بویراحمد از ثبت ۱۸ هزار و ۲۰۲ خانوار در سامانه نیازسنجی مناطق محروم کمیته امداد استان خبر داد.
به گزارش خبرگزاری مهر، محمد نظری گفت: جلسه ستاد مناطق محروم برای رسیدگی به مشکلات نیازمندان این مناطق سالی ۱۱ بار تشکیل می شود.
وی بیان داشت: ستاد مناطق محروم کمیته امداد در سال جاری ۱۰ بازدید از مناطق محروم استان در راستای حل مشکلات و رفع نیازهای مردم مناطق محروم به همراه مسئولین استانی از جمله نمایندگان مجلس، فرمانداران و بخشداران انجام داده است.
نظری با بیان اینکه در این بازدیدها از محل موردی ویژه به هشت خانوار حادثه دیده مبلغ ۲۶ میلیون و ۵۰۰ هزار ریال مساعدت شد، عنوان کرد: این بازدیدها برای آشنایی با مشکلات و نیازمندیهای محرومان جامعه هدف و حل مشکلات این قشر انجام می شود.
وی افزود: همچنین ۲۱۳ نفر از مددجویان زن و مرد این مناطق در کلاس های آموزش همگانی درخصوص حوادث غیرمترقبه از قبیل سیل، زلزله و سایر موارد شرکت کردند.
ایجاد فرصت شغلی توسط کمیته امداد در سیرالئون
به گزارش اداره کل روابط عمومی و اطلاع رسانی کمیته امداد امام ( ره ) ، دکتر محمد فوفانا سفیر جمهوری سیرالئون در ایران طی سخنانی در محل کارگاه های آموزشی کمیته امداد امام خمینی ( ره ) در شهر فریتاون اظهار داشت : آموزشهای فنی و کاربردی توسط کارشناسان متخصص کمیته امداد در کارگاه های فنی و حرفه ای فرصتهای بی نظیر شغلی در کشور سیرالئون ایجاد کرده است.
سفیر سرالئون افزود : بخش های مختلف کارگاههای آموزشی فنی و حرفه ای این نهاد ارزشمند شامل آموزشهای متنوع در رشته های شغلی کامپیوتر ، خیاطی ، ماشین نویسی ، رنگ آمیزی و … بوده و در زمینه ی ارائه ی خدمات فرهنگی مناسب از کتابخانه ی بسیار خوبی برخوردار است.
دکتر فوفانا تصریح کرد : جمهوری اسلامی ایران علی رغم تحمل تحریم ها ، یک کشور قدرتمند و سخت کوش برای رسیدن به خودکفائی و توسعه ی همه جانبه می باشد و در همه ی ابعاد علمی ، دینی ، فرهنگی ، اجتماعی و اقتصادی نمونه و الگوی بسیار مناسبی برای کشورهای اسلامی در حال توسعه می باشد.
وی گفت : ارائه ی تصویری صحیح از اسلام ناب برای مسلمانان جهان از اهمیت ویژه ای برخورداراست و کمیته امداد امام خمینی ( ره ) تلاش می کند با ارائه و آموزش فرهنگ کار و تلاش و رسیدن به توانمندی اقتصادی خانواده ها نقش فقر زدایی و وحدت بخش خود را ایفا نماید.
سفیر سیرالئون در پایان خواستار گسترش هرچه بیشتر روابط کشورش با جمهوری اسلامی ایران و ادامه ی همکاریها و خدمات ارزشمند کمیته امداد گردید.
حذف کنکور در استانهای محروم
به گزارش خبرنگار اجتماعی تسنیم، ناصر اقبالی از حذف کنکور دانشگاه آزاد در برخی استانهای کشور خبر داد و گفت: بر اساس بررسیهای مرکز آزمون دانشگاه آزاد کنکور سال ۹۲ در استانهای محروم حذف شد بنابراین پذیرش داوطلبان بدون آزمون خواهد بود و باعث تکمیل ظرفیتهای خالی دانشگاه آزاد میشود.
وی با بیان اینکه همه داوطلبان شرکت کننده بدون آزمون، برای تحصیل در این دانشگاه پذیرفته خواهند شد، ادامه داد: در واقع در این دوره از پذیرش، هیچکس مردود نخواهد شد و در مرحله انتخاب رشته که تا نیمه ماه جاری در سامانه مرکز آزمون آغاز خواهد شد، متقاضی رشته و شهر مورد علاقهاش را انتخاب میکند.
وی گفت: به عنوان مثال متقاضی میتواند رشتههای علوم انسانی و فنی مهندسی را به صورت همزمان انتخاب کند و در هر انتخابی که پذیرفته شد، تحصیل را آغاز خواهد کرد.
«خط فقر» یا «حد کفاف»؟
دکتر انواری – سرپرست کمیته امداد امام خمینی (ره) تابستان ۱۳۸۷
طبقهی هفتم ساختمانِ نوسازِ کمیته امداد در منطقهی سوهانک تهران از مرکز شهر با ترافیک معمولِ وسطِ روز بیش از یک ساعت تا اینجا راه است. کمی دیر رسیدیم و برای جبرانش مقداری معطل شدیم. گفتوگوی ما با حاج آقا انواری در حضور مسئول روابط عمومی کمیته امداد آقای طباطبایی انجام شد و کمی بیش از یک یک ساعت و نیم به طول انجامید. آنچه در ادامه میآید بخشهایی از این مصاحبه است که ارتباط پیشتری با موضوع فقر و محرومیت داشت. از قسمتهای دیگر این مصاحبه در شمارههای آیندهی مجله استفاده خواهیم کرد.
وارثین: در ابتدا از وقتی که به نشریه وارثین اختصاص دادید تشکر می کنیم. نشریه ی دانشجویی که قرار است در حوزه تخصصی محرومیت زدایی فعالیت کند…
انواری: کاری که شروع کردید و نگاه به این مقوله بسیار خوب است. چون مسایل ریشهای ما و مبانی نظری آن ها، بین کتابها باقی مانده و کار جدی عملی و به این سبک در ارتباط با محرومین کمتر انجام شده است.
به عنوان شاهد و مثال، تفکر رفع محرومیت و کاهش آلام دردمندان، در تفکر، اراده و تصمیمات مسئولین نظام کاملاً جاری است. اما وقتی به لایههای پایینتر اجرایی میرسیم، رفتارها نشان میدهد که بصیرت کافی وجود ندارد و این نگاه جا نیفتاده که مسئولین ردههای مختلف مسئول حل نیازهای همه ی مردم هستند. این مسئله ی بی توجهی در مواجهه با محرومین در زندگی آنها بحران ایجاد میکند و محرومین از این نگاه ضربة شدیدتری میبینند. اگر این مسئله درست حل نشود تبدیل به زخمی بزرگتر میشود و در آینده نیاز به سرمایهگذاری بیشتری هست. حالا اینکه چهطور میشود این تفکر را گسترش داد و یک آموزش وسیع اجتماعی به راه انداخت و یک رفتار هدایت شدهای را به طرف حل معضلات محرومین، کاری جدی است که ما فکر میکنیم بعد از گذشت سه دهه از انقلاب نیاز به کار جدیتری هست.
وارثین: بهعنوان سرپرست کمیته و بهعنوان یک صاحبنظر، چه تعریفی از فقر دارید و فقیر را چه کسی میدانید؟
اگر ریشهی محرومیت را در منابع اسلامی استفاده کنیم تعریفی که از فقیر میشود این است: کسی که ستون فقراتش شکسته باشد (تعبیر معصوم) یا اینکه فقیر کسی است که قدرت دفاع از حق خودش را ندارد. یا فقیر کسی است که بر استعدادهای خدادادی خویش واقف نیست. فقیر آشفته است و خشمگین. اگر بخواهیم ببینیم بر اثر چه چیزی این اتفاق میافتد؟ باید بگویم: ما به این رسیدیم که یک هستهی اصلی وجود دارد که اگر به آن پرداخته نشود باقی مسائل را تحتالشعاع قرار میدهد. و آن هم اینکه خداوند انسان را عزتمند، با کرامت و زیبا آفریده. زیبایی انسان بهگونهای است که خداوند خودش هم تحسین میکند (فتبارک الله احسن الخالقین) این زیباییها وقتی مخدوش شود باقی اتفاقات رخ میدهد. آنجا که عزت و کرامت انسان به مخاطره میافتد آن جایی است که این ستون فقرات خم میشود و نمیتواند بایستد. همهی ما مبتلا به نوعی نداری هستیم. همهی مسائل و نیازهایی که ما در زندگی داریم تأمین نیست. اما چرا خم نمیشویم؟ کمر جایی میشکند که ما تحقیر میشویم. ما را به حساب نمیآورند. باز اینجا هم روایت داریم از امام علی(ع): «کسی که دچار فقر میشود وجههی اجتماعیاش مخدوش میشود.» من مثالی میزنم:
شما دو خانواده را در نظر بگیرید: دو خانواده با سطح اقتصادی متوسط به پایین (خانوادهی نیازمند آبرومند) سرپرست خانواده کار میکند منتها امورات خیلی نمیگذرد. بچهها هم درس میخوانند. این دو خانواده همسایه هستند. مرد یک خانواده شهید میشود و مرد دیگر از بالای نردبان میافتد و میمیرد. چهطور است که خانوادهی شهید سر حال و بانشاط زندگی میکنند. بچهها رشد میکنند، زنی که سرپرست خانوار است بسیار شیردل است و در مقابل خانوادهی دیگر روزبهروز پژمردهتر میشود. چه اتفاقی افتاده؟ فقرشان که یکی است! نیازشان که یکی است!
خانواده شهید را ما از نگاه اجتماعی بهعنوان یک ارزش تلقی میکنیم و در واقع انرژی مثبت را به خانواده تزریق میکنیم. این خانواده بانشاط است با اینکه نیاز هم دارد. خانهی این خانواده محل رفت و آمد و احترام مردم است. بچهها تحت محبت قرار میگیرند. اما خانوادهی دیگر روزبهروز از وضعی که داشته کاهش پیدا میکند. این خانواده دیگر هویت خودش و اعتمادبهنفس خودش را از دست میدهد. این وضعیت مثل مقاومت بدن بزرگترها در برابر میکروب نسبت به بدن اطفال در برابر میکروب است. اگر بدن ضعیف شود، هجوم میکروبها بر آن غلبه میکند. اگر ما عزت را به عنوان ثبات و پایداری و استحکام معنا کنیم، ما با نگاه تحسینآمیز به خانواده شهید او را تقویت میکنیم تا مشکلاتش را حل کند. اما خانوادهی دیگر را با تحقیر و حذف به جایی میرسانیم که مسائلی را که تا دیروز خودش میتوانست حل کند دیگر نمیتواند به راحتی حل کند. بچه سر کلاس کم میآورد. درگیری بین خانواده زیاد میشود و در نهایت به بزه گرایش پیدا میکند. و در مقابل فرزند خانوادهی دیگر روزبهروز به ترفیع گرایش میکند.
آدمهایی که به ما مراجعه میکنند اینطور نیست که دائم از ما مطالبه معیشت و مسائل مادی داشته باشند. در این افراد بحث کرامت مخدوش شده. باید تحویل گرفته شوند.
بخشی از آنها وقتی مورد توجه قرار میگیرند و مسائلشان پیگیری میشود و رو به حل شدن میرود، دیگر به ما فشار نمیآورند. آنها فقط میخواهند مورد توجه قرار بگیرند.
این در زندگی معمولی ما هم کاملاً مشهود است. وقتی فرزندی مورد توجه پدر و مادر قرار بگیرد از عهدهی درس و اجتماعیشدن برمیآید. حتی دختری که از خانواده جدا شده و ازدواج میکند اگر از اعتمادبهنفس کافی برخوردار باشد بهراحتی میتواند با خانواده جدید تعامل داشته باشد؛ در غیر اینصورت دائماً درگیر خواهد بود و مرتب نزاع میکند. این چیزی است که ما فکر میکنیم باید به آن بها داده شود و سرمایهگذاری شود.
وارثین: شما با چه ملاکی خانوادهای را تحت پوشش قرار میدهید و با این تعریف شما چهطور میشود میزان فقر افراد را سنجید و آنها را تحت پوشش قرار داد؟
انواری: خانوادههایی که ما با آنها ارتباط داریم، یا خودشان مراجعه میکنند یا کسی آنها را معرفی میکند و یا ما خودمان آنها را شناسایی میکنیم؛ این کانال ورودی ماست.
اینها خانوادههایی هستند که سرپرستی برای تأمین مسائل اقتصادی ندارند. خودشان توانایی لازم را برای تولید ندارند و فرزندان از نظر تغذیه، بیماری و سرپناه با مشکل مواجه هستند. سیستم مددکاری ما ابتدا تفکیک میکند که نیاز اصلی هر خانواده چیست.
فاز اولِ کار ما ایجاد آرامش است و بعد بهصورت اورژانسی پرداختن به مسائل مهمتر از نظر تغذیه، درمان، تحصیل و ازدواج.
در فاز دوم ما روی اندیشه و ذهن فرد کار می کنیم. روی گذشته و زندگی فرد. برخی افراد تصور می کنند که ما فقیر آفریده شدهایم. خب در اینجا کار اصلی ما سرمایهگذاری روی ذهن است. چون در این افراد نرخ امید به زندگی به صفر میل میکند. در واقع ما این بخش را جزء توانمندسازی فرهنگی و اعتقادی میگذاریم. یعنی باید بتوانیم آنها را از جهل (بیسوادی یا بینش پایین) بیرون بیاوریم. ما به دنبال ایجاد این بینش هستیم تا مسائل اعتقادی و اخلاقی و آگاهی آنها را ارتقاء دهیم.
در فاز سوم استعدادیابی و استفاده از توانمندیها و بارور کردن آنها مد نظر است. یعنی سنجش استعدادها و سرمایهگذاری و بارور کردن و به تولید رساندن این استعدادها؛ منهای از کار افتادگان و معلولین که نمیشود این کار را انجام داد. اما افراد دیگر در مرحلهی توانمندسازی قرار میگیرند. بچههایی که تحصیل میکنند با تعریف یک بازهی زمانی در ردهی توانمندسازی قرار میگیرند. گروه دیگر زنان سرپرست خانوار هستند که بایستی استعدادیابی شوند و سرمایهگذاری آموزشی شوند. البته با یک تبصره که این زن را نباید از فرزندانش دور کرد. چون در این صورت ما باید سرمایهگذاری دیگری بکنیم تا این بچههای رها شده را بیابیم و کنترل کنیم. اصل باید بر انسجام خانواده باشد نه از هم پاشیده شدن. وظیفه ما حفظ شیرازهی خانواده است.
باقی، بچههایی هستند که فارغالتحصیل شدهاند یا تمایلی به ادامه تحصیل ندارند. این بچهها کارآموزی میکنند و سرمایه در اختیارشان قرار میگیرد، مراقبت کارشناسی میشوند تا به تولید برسند. زمانی که به تولید رسیدند باید وامی که گرفته اند را بازپرداخت کنند.
وارثین: هدف از این اقدامات سه مرحلهای چیست؟
انواری: در تمام این مراحل این دید وجود دارد که اعتمادبهنفس تقویت شود. مثلاً یکی از کارهایی که انجام میدهیم و ممکن است به چشم نیاید این است که:
در اعیاد و مناسبتها در خانهی فرد نیازمند و فقیر یا کسی که مورد بیتوجهی اجتماعی است مراسم جشن و روضه میگذاریم. هزینهی این روضه را ما میدهیم، اما میزبانی با آن فرد است
و همین سبب میشود که فرد مرکز توجه قرار گیرد و ما میخواهیم اعتمادبهنفس او را تقویت کنیم که او روی پای خودش بایستد. چون در این صورت ما دیگر نیاز به سرمایهگذاری مالی کلان نداریم. اما بعضیها هستند که با وجود سرمایههای کلان هم از عهدهی کار خود برنمیآیند. پس بنابراین ما در ورودی یک فیلتر انجام میدهیم، آسیب را مشخص میکنیم، سرمایهگذاری اول در کاهش این التهاب است و آرامش و ثبات به هر شکل. حالا ممکن است در بخش مالی باشد یا موارد دیگر نظیر: جلسات مشاوره که ممکن است در این مرحله حل شود. اما اگر عمق قضیه بیشتر باشد ممکن است فاز بازسازی فکری – روانی و بازسازی جسمی هم وجود داشته باشد. فاز بعدی هم فاز توانمندسازی حرفهای است. یعنی ما در هر بخشی هم که فعالیتی را آغاز میکنیم یک هدف دنبال میشود و آن هم اینکه هستهی مرکزی ضربهپذیر شده، ترمیم شود؛ به شکلهای مختلف. مثلاً ما برای دخترانی که در این بین قرار دارند و میخواهند ازدواج کنند، کلاسهای قبل از ازدواج داریم تا در این مرحله کم نیاورند. بعد آموزشهای بعد از ازدواج داریم در زمینههای مختلف، از همسرداری و تدبیر منزل گرفته تا مسائل بهداشتی و غیره. تقریباً آمار طلاق در این خانوادهها شاید کمتر از نصف میانگین کشور باشد، تقریباً میل به صفر دارد.
وارثین: سازمان ملل به عنوان نهادی که سعی دارد وضعیت زندگی را بهبود ببخشد یکسری اهدافی را در برنامه توسعه هزاره دارد که مثلاً تا سال ۲۰۱۵ جمعیت فقرا کاهش یابد و تعریفی دارد مبنی بر اینکه ما به کسی فقیر میگوییم که روزی کمتر از یک دلار درآمد داشته باشد. یعنی یک نگاه کمی و مادی وجود دارد. آیا شما چنین نگاهی را قبول دارید و آیا وضعیت ما با نگاه جهانی مطابقتی دارد؟ ما میخواهیم نظر شخصی خود شما را بدانیم.
انواری: این بحث شما به این برمیگردد که ما انسان را یک بعدی نگاه کنیم یا چند بعدی. در نگاه مادی به انسان، شاخصِ ما، شاخص مادی میشود و این شاخص میگوید که یک دلار آدم خوبی است و نیم دلار آدم بدی است. من خودم خط فقر را به این شکل نمیتوانم پذیرا باشم. اصلاً خود خط فقر بار منفی دارد و تا به حال به آن فکر نشده. آنچه که ما در اسلام و طبق روایات بسیار داریم
«حد کفاف» است؛ که نگاه حد کفاف ناظر بر شاخصههای غیرمادی هم هست. همین کرامت انسانی یک شاخص است. من در روایاتی دیدم که اسلام به خانوادهای که قدرت این را نداشته باشد که از عطر و لباسهای تمیز استفاده کند و استحمام مرتب داشته باشد فقیر می گوید و یا چیزهایی از این قبیل. در تعبیر قرآنی سه فاکتور برای یک خانوادهی سالم ذکر میشود که شامل: سکینه (آرامش)، مودّت و رحمت میباشد (سوره روم، آیه ۲۱).
بحث دیگر این است که انسان در نگاه اسلامی به کجا میخواهد برود؟ میخواهد سیر الی الله داشته باشد و مقام خلیفگی خداوند را داشته باشد؛ پس باید از آرامش برخوردار باشد. ما به خانوادهای روستایی که نگاه میکنیم بضاعت چندانی ندارد. ولی از آرامش برخوردار است. تبادل عاطفه در بین اعضای خانواده صورت میگیرد و دوستی و مودت به چشم میخورد. گذشت از بزرگترها نسبت به کوچکترها جاری است و خداوند میخواهد که این خانوادهی کوچک به هم پیوسته باشد.
نمونهی بارز برای ما زندگی فقیرانهی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا است که روابط مستحکم و عاطفی مابین زن و مرد و والدین و فرزندان کاملاً مشهود است و باید الگوی ما باشد.
وارثین: اگر ممکن است در مورد «حد کفاف» بیشتر توضیح دهید.
انواری: حد کفاف در واقع بین فقر و غناست. هدایتهایی که در تعالیم اسلامی داریم این است که اصلاً قرار نیست داراییهای فرد به حدی برسد که طغیان کند. میخواهد با بحث انفاق و زکات و صدقه او را نگه دارد. اسلام از این طریق میخواهد «نگاه به خود» تبدیل شود به «نگاه به دیگران». اسلام میگوید فرد باید در حد نیاز مصرف کند و مابقی را ببخشد. ما در آیات قرآن بسیار داریم از جمله:
«اَنْفِقوا مِمّا کَسِبْتُمْ» از آنچه کسب میکنید انفاق کنید. ما فکر میکنیم که نیازمندان محتاج اغنیا هستند. در حالی که عکس این قضیه صدق میکند. طبق کلام امام حسین(ع) که میفرمایند: نیاز مردم به شما از جمله نعمتهای خداست بر شما، مبادا که از این نعمت ملول شوید.
حد کفاف حدی است که فرد به تأمین نیازهای اساسی خود بدون دغدغه برسد و در واقع زمینهی رشد و تعالی او هم تأمین شود. یعنی باید مسائل رفاهی او بهگونهای باشد که مثل بقیه امکان مسافرت تفریحی داشته باشد. بتواند از مهمانان خود پذیرایی کند و از نظر مسکن، درمان دغدغههایی را که جهان امروز را دربرگرفته و نمیگذارد فرد به مسائل معنوی خویش بپردازد، نداشته باشد. حالا نمیتوان گفت این حد یک دلاری است. این حد در روستا به یک شکل، در شهر و… در هر جایی به شکلهای مختلف است و تعاریف متفاوتی دارد. اصل این نیست که هر کس یک دلار داشت در هر جای جهان مشکلش حل میشود. اصل این است که بتواند این فضا را ایجاد کند. حد کفاف برای زوجی که تازه ازدواج کردهاند یک حدی است و برای خانوادهای که پدر و مادر معلول دارد بهگونهای دیگر تعریف میشود. ما فکر میکنیم در این باب باید سرمایهگذاری کنیم و از حوزههای علمیه مطالبه کنیم تا به ما کمک کنند.
وارثین: در این صورت کار برای کمیته سخت میشود. چون این تعریف طیف وسیعی را در برمیگیرد. کمیته تا کجا جلو میرود و وظیفهی کمیته تا چه حد تعریف شده؟
انواری: این مسأله فقط وظیفهی کمیته نیست. فرض ما بر این است که در کمیته سرمایهگذاری کنیم روی آسیبهایی که دارد خانواده را متلاشی میکند. همه ما در زندگی دچار آسیب هستیم. اما باید موارد اورژانس را یافت. ما باید اولویتهای مراجعین را تشخیص دهیم. باید ببینیم چه چیزی کمر مراجعهکننده را شکسته. ما بعد از شناخت اولویت و با توجه به توانمندیهای خود عدهای را جدا میکنیم. ما روی چیزی سرمایهگذاری میکنیم که دارد فرد را از پا درمیآورد. به اضافهی اینکه، شخصی که مراجعه میکند و توانمند است باید کار کند. یعنی ترویج فرهنگ کار. ما سرمایه میدهیم و میگوییم کار کن و تولید کن؛ در واقع توانمندسازی. این باید نگاه کلی جامعه باشد ما از عهدهی بخش کوچکی برمیآییم. در مورد بنگاههای کوچک زود بازده هم باید بگویم: ما الان آمادگی داریم که در حد وسیع تولید کار داشته باشیم. منتها سیستمهایی که باید اعتبارات را تأمین کند همراهی نمیکند. ما باید فرهنگ کار را توسعه دهیم.
وارثین: اگر تعریف شما از محروم و فقیر را بپذیریم، آن گاه مناطق محروم چگونه تعریف میشوند و چگونه شناسایی می شوند؟
انواری: مناطقی که به عنوان مناطق محروم میشناسیم از دو حالت خارج نیستند:
اول مناطقی که از تجمع و مهاجرت محرومین به یک نقطهی خاص ایجاد شده است. مثل حومه و حاشیهی شهرهای بزرگ، که طبیعتاً بحثهای کلان کشوری را شامل میشود که با توسعهی امکانات در کلیهی نقاط و ریشهیابی علل مهاجرت باید ساماندهی شود.
در مرتبه دوم مناطقی محروم به حساب میآیند که به نوعی درگیر فقر طبیعی هستند. طبیعت در بسیاری نقاط باعث محرومیت میشود. راه های صعب العبور، خشکسالی، اقلیم نامساعد برای کار و تلاش، پراکندگی روستاها و … همه از عوامل طبیعی فقر و محرومیت به حساب می آیند.
در برخورد با مناطق محروم ما به دنبال سرمایه گذاری بر روی منطقه هستیم. کمک به تأسیس زیرساختهای حیاتی، جاده، کشاورزی، درمان و بهداشت، آموزش و…
وارثین: بهعنوان سؤال پایانی، بفرمایید نگاه و برنامهی کمیته برای آینده چیست؟ یا به تعبیر دیگر ما تا چه زمانی به کمیته امداد نیاز داریم؟
انواری: بحث خوبی را مطرح کردید.
ما در چشمانداز کمیته امداد به دنبال توسعهی سنتهای حسنهی اجتماعی هستیم.
اگر به گذشته برگردیم میبینیم که در محلات شهری و روستایی ما دستگیری از ضعفا، سرکشی به یتیمان و افراد بیبضاعت رسم بوده و همسایهها از احوال هم خبر داشتند. آنهایی که وضع مالیشان بهتر بوده، حتی با وجود کمبودهای خودشان، حواسشان به زیر دستان و محرومین بوده است. ما به دنبال احیای این سنت ها هستیم تا همگرایی اجتماعی ایجاد کنیم. هدف ما صرفِ کمک به محرومین نیست و نزدیکی هر چه بیشتر اغنیا و فقرا برایمان مهم است. بُعد انسانی مسئله مهم است، نه بُعد مالی. از سیاستهای کمیته امداد این است که افراد به مرتبهای برسند که با یکدیگر تشریک مساعی داشته باشند و همدلی در میان مردم ایجاد شود. هنوز هم میبینیم که خیلی از افراد در ایام خاص (مثل ایام عزاداری محرم یا جشن های شعبانیه) به محله های قدیمی خودشان می روند و دوست دارند این روزها را در حال و هوای زندگی قدیمی خود باشند. «امداد محله» یکی از طرح های ماست تا همین سنتهای محلات مختلف و این بازگشت به گذشتهی مثبت را احیا کنیم. میخواهیم به جایی برسیم که افراد یک محله، خودشان نگران هم باشند و البته کمیته هم تا آنجا که بتواند کمکهایی انجام میدهد.
از دیگر سیاستهای ما، توسعهی فرهنگ کار است. این نگاه وجود دارد که افراد توانا شوند و از چرخهی فقر خارج شوند. به جایی برسیم که افراد توانایی برآورده کردن نیازهای خودشان را داشته باشند و روی پای خودشان بایستند. در پی توسعهی فرهنگ کار، اعتمادبهنفس ایجاد میشود و افراد با توجه به اعتمادبهنفس، از عهدهی زندگی خودشان برمیآیند و استعدادهایشان را بروز میدهند و بهعنوان تولید کننده در عرصه اجتماع ظاهر می شوند.
وارثین: مجدداً از شما به خاطر حوصله و همکاریتان تشکر میکنیم.
انواری: خواهش میکنم. در پایان باید بگویم مرکز پژوهش کمیته امداد الان آمادگی دارد تا برای انجام طرح های پژوهشی و پایاننامههای دانشجویان در موضوعات مرتبط با توانمندسازی و حمایت از محرومان همکاری نماید و از دستاوردها، نتایج و محصولات این پروژه ها استفاده کند تا انشاءالله همه از ثمرهی آنها بهرهمند شوند.